爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

这不是一首男子思念女子的歌，而是以女子思念男子的视角来写的。我希望我是错的。不然，两千人的诗经都在错。只能一声轻轻的叹息。

前边《简兮》云谁之思，西方美人。已经清楚说到这个问题。云谁之思的意思是，是说谁在思念呢，是西方美人在思念。而不是在思念谁。这句话一颠倒，整首诗歌就难以读懂了。这首诗歌也是如此，尤其是每联的起手句，采，更是点出这是女子的行为。一个大男人去采么。女子在采摘的时候，都会不由自主想起一个人，这个人为何会让中国女子想念，他是一个啥样的人，难道是钻石王老五，显然不是的。他，也是当时众多少女的偶像，是因为他的德性，不是因为现在的粉丝所推崇的那样。

也正是古今注释认为是男子思念女子而且还换了好几个人名，就胡思乱想起来。这真是中国文化人的不幸。

实际上桑中和上宫都已经很清楚点出此人的身份所在，泱泱中国，竟连诗经的解读都歪了两千余年，不禁悲从中来，无以排遣。

这就好比现在都喜欢俄罗斯的总统一样的。好像有首歌叫嫁人就嫁普京这样的人。也不是真想嫁，歌曲的主旨是不言而喻的。所以这首诗也是这个意思，显然是指向卫文公。卫文公在位初期，减轻赋税，慎用刑罚，发展农耕；重视手工业和文化教育事业；任用有能力者为官；与中原各诸侯国结交会盟；发展军事实力，使战车从三十辆增至三百辆战车。让卫国一跃成为诸侯国中的强大国家。

卫文公的主要事迹在这首诗歌都体现了出来，修建楚宫，种植桑树，饲养战马。

也好比现在的粉丝一样，看到电影电视剧中的主人公都欢喜不得了，也幻想着自己会有一天会嫁给这样的男主角。这首诗歌就是截取了生活中少女对卫文公的爱情之思来展现卫文公杰出的人格和对卫国的贡献。

第一联

去哪里采摘菟丝子，去那牧野的郊外。是谁在思念，是那美丽的少女孟姜。约我去那桑林中，邀请我去那上宫，再送我到淇水的河边上。

由采摘到思念，犹如镜头的切换一般，逐渐转移到主人公身上。开始是一双灵巧的手在采摘，继而是一副心事重重的身影，最后定格在少女身上，那白皙的小手停止了采摘，眼神痴痴地望向远方。

桑中，上宫，淇水，是少女的想象。不然何以言思。这就是少女孟姜所思，是居住在上宫的一位郎君。她期待着自己被邀约，楚宫就是卫文公所修。一个上字点出了身份。离百姓太远，是卫文公的朝堂。

第二联

去哪里采摘麦穗啊，去那牧野的北郊外。是谁在思念呢，是那美丽的少女孟戈。约我在那桑林中，邀我去那上阳宫。送我送到淇水岸。

又写了一位少女，心里所思所想也是这样的场景。显然这位被想的男子一定是在卫国有着众多可以称颂的事迹，他给卫国带来了安定带来了富强，让卫国得以强大，才会给诸位少女都留下了美好的印象。

第三联

去哪里采摘曼青菜，去那牧野的东郊外。是谁在思念心上人，是那美丽的少女孟庸。约我在那桑林中，邀我去那上阳宫，送我送到淇水岸。

同样，也有一位少女在思念这位仁兄。这大概就是粉丝的来源吧。都在思念同一个人，心里所想都是一样的。

结合下边一首《定之方中》，这里让我想到了卫文公这个人。兴楚宫，大量种植桑树，以及养马，都是卫文公的功德所在。这首诗歌的精巧之处在于以三个少女都把卫文公作为自己的梦中情人来展现卫文公伟大的功德。

这这首诗歌最大的创新处，是以众位少女都有一个共同的梦中情人来刻画人物，让人怀着好奇心去追问，这是一位啥样的人，为何都期待这样的场景。手法别具一格，构思新颖。这首诗歌是歌颂卫文公的德性以及给卫国带来的巨大变化，百姓有安定生活，都归功于卫文公。桑中和上宫，淇水的重复出现正是在强调卫文公的伟大功业。而《定之方中》则是具体展现卫文公的所作所为，两首诗歌结合起来看，卫文公的立体形象便树立了起来，可谓相得益彰。