曹颖甫为经方众人，所著《经方测验录》为众人熟知。本书为其门生姜佐景汇集曹氏验案加以讲解而成，亦有部份为其门生及别人验案。

本书以经方为经，以测验为纬。经方求其纯，测验求其真，理论求其新。本书思绪尊重经方；叙述经旨多深入浅出；融温热于伤寒当中；力证中医经方疗效；试验用西医理论讲解中医。本文是吾学本书所做的一些札记，与众人分享。欲猎取详细体例，引荐精读此书。读《经方测验录》漫笔治医之道，法当顺序而渐进，多下一分岁月，多增一分真才干。知病之所历来，即知病之所由去。1.柯琴：桂枝汤为仲景群方之魁，乃滋阴和阳，和睦营卫，解肌发汗之总方也。桂枝汤能推进血运，柔和肠胃。故既也许消内病，又也许去外邪。发烧恶寒无汗，并两脉浮紧者，投以麻黄汤，应手见效。桂枝汤为治太阳病属肠胃虚寒（消化器系伤风方）麻黄汤为治太阳病属肺脏寒实（呼吸器系伤风方）2.尤怡：无汗必发其汗，麻黄汤以是去表实，而发邪气；有汗弗成更发汗，桂枝汤以是助表气，而逐邪气。柯琴：桂枝汤证唯以脉弱自汗为主，劣匠妄谓专治中风，比如治自汗，冷汗，虚痢，顺手而愈。麻黄汤治冷哮，与风寒湿三气合而为痹等证，辄效，非拘伤寒证。3.太阳伤寒或已发烧或未发烧，必恶寒；太阳中风发烧恶风；（中风、伤寒津液未伤）太阳温发病热而渴，恶风不恶寒；（温病因渴提醒津液已伤）阳明病身热汗自出，不恶寒，反恶热，愈甚有詹语。（阳明病津液更伤，且浊邪上扰）4.葛根：治消渴，身大热。5.桂枝汤为柔和肠胃之方，桂枝证之肠胃失之过寒，故温之，温之则能和。白虎汤为凉和肠胃之方，白虎证之肠胃失之过热，故凉之，凉之则能和。白虎汤为桂枝汤之背面，麻杏石甘汤为麻黄汤之背面。麻黄汤证寒实，麻杏石甘汤证热实。6.乳蛾辛甘凉润模仿（薄荷1钱，杏仁3钱，连翘2钱，象贝母3钱，桑叶2钱，甘草0.5钱，赤芍2钱，蝉衣1钱，僵蚕3钱，桔梗1钱，马勃8分，牛蒡2钱）。若化脓可加玄参。有喜用苦寒者，如板蓝根、黄连、地丁，服后虽可暂伏邪气，但多致郁而不宣。有喜用育阴滋腻如生地，麦冬，沙参者，多致病不易速愈。辛凉轻剂，桑菊饮；辛凉平剂，银翘散。7.《幼科医案》：春月暴暖忽冷，先受温邪，继为寒束，咳嗽痰喘至多……轻为咳，重为喘……此实为麻杏石甘汤证。赤子患者占多数，多在冬春，与白虎加桂枝汤证高发于夏令及大人相悖。《条辨》：喘，咳，息促，吐稀涎，脉右大于左，喉哑，是为热饮，麻杏石甘汤主之。8.麻疹之利属于热者，常十居七八，宜于葛根芩连汤；属于寒者，十不过二三，宜于理中汤或桂枝人参汤。葛根芩连汤可属员利，口疮，又也许治目赤，鼻疼等等。9.桂枝汤至承气汤证犹下列相关：10.白虎加桂枝汤证常见于夏令，诚以炎夏蒸人，胃肠本已热化，夜晚冷风习习，难免贪凉，故致内外交病。表为寒束，则热无外泄之机，必将愈炽。热既内炽，则更易伤津，使无从做汗以表解。唯投白虎汤治其本（肠胃之热），同时加桂枝以治其标（表证之寒）11.麻黄附子甘草汤治虚人受邪，而力不够以达邪者。麻黄开肺气，附子强心脏，甘草安肠胃，细辛易甘草，力更伟。治脉藐小，但欲寐，投四逆汤多效。然太阳表证内伏少阴，非麻黄不能奏功。四逆汤仅能由少阴达肌腠，以干姜、炙甘草温脾胃，脾胃主肌肉。改干姜为麻黄，方能由少阴直达肺部，而外相为之开泄。12.小青龙治咳因有水气者，效佳。水气者何：拍浮得水气，其一例也。多进果品冷饮，而得水气，其二例也。又如远行冒雨露，因得水气，其三例也。更如夙患痰饮，为风寒所激，其四例也。凡此种水气之咳，本汤皆能治之。顾药量又有轻重之分。其身热重，头痛恶寒甚者，当重用麻桂。其身微热，微恶寒者，当减少麻桂，甚也许豆豉代麻黄，苏叶代桂枝。其痰饮水气甚者、当重用姜辛半味，因而四者合力配合，犹一药然，吾师用五味尝多至三钱，切勿畏其酸收。其咳久致腹皮挛急而痛者，当重用芍尊以安之。要之小青龙证。在里为水气，在表为咳。（咳以前喉皆常做痒)其表证之重轻，初可勿拘，其舌苔亦无须限于白腻。遑论其余或喘、或渴、或利、或噎哉?此皆阅历之谈。13.发烧方之辨，下列所列为热之常，而诸病亦每兼发烧（经方退热之效捷，退热之方多，其辨热用方之技则舒，非早晚可得）14.甘遂破水饮，葶厉子泻痈胀，皂荚消胶痰。咳痰不出者，用桔梗甘草汤。15.治痰饮下列几方较量：16.治须眉遗精，时医多用肾气丸+补益之品，如杜仲，续段，菟丝子等。原本桂枝加龙骨牡蛎汤更佳（须眉失精，女子梦交……），此方不惟治遗精，亦治冷汗，遗尿等。17.炙甘草汤治以心动悸为主。若见脉结代，则其证为重，宜加剧药量。不然，但觉头眩者为轻，投之更效。推其以是心动悸之理，血液不够故也，故其脉必微小反常。妇女患此证之甚者，且常影响及于经事。动悸剧时，左心房处怦怦自跃，不能自制。胆气必较通常为虚，不胜不料之害怕，亦不胜受重厉之叫呼。夜中或不能成寐，因而虚汗以出，此所谓阴虚不能敛阳是也。及服本汤，则血汗渐足。动悸亦安，头眩除，经事调，虛汗止，脉象复，其功无量。盖本方有七分阴药，三分阳药，阴药为体，阳药为用。18.小建中汤治冷气下迫而兼腹痛者，效佳。建中汤为诊疗虚劳主方。欲求阴阳之和者，必于中气，求中气之立者，必以建中也。19.芍药甘草汤不只能诊疗足挛急，凡因跌打损伤，或就寝姿式不正，因而腰背有筋做做者，都可。20大陷胸汤，多用于胸膈有痰湿，胃肠有热结。（本证属阳明，其由太阳传来者占多数，不注定由误下而至。盖太阳发汗不畅，表证虽罢，而宿水积浊，眷恋膈上，又加阳明之炎热，闭结于下，炎炎上熏，致湿浊凝为痰涎，欲吐不能，故胸闷特甚。细考其完整见证，厥为发烧，不恶寒，但恶热，面貌赤，喉中有痰声，痰黏而稠，苦咯之不出。胸闷除外，甚者微痛，不欲饮，即饮而未几，脉大而实，大便三日以上未行，苔黄腻，不咳者多，其胁或痛或不痛。故必用甘遂，方能祛膈间之浊痰，必用硝黄，方能除上炎之阳热，若但用硝黄，不必甘遂，则湿浊上据，下热得其回护，将不愿去。不然，徒以白虎清之，则釜底之薪火未除，热无由减；徒以温胆化之，则平平之药力嫌轻，痰无由化。若汗之，则更不合，所谓清之不愈，汗之不解。21.小结胸病痰热正在意下，按之则痛；大结胸则从心下最少腹硬满，不待按，即痛弗成近。太阳传阳明之侯，上湿而下燥，苟肠中燥火过重，上膈津液化为黏痰，结胸病根已具，不待按之石硬，而后定为结胸证。22.凡胸胁之病多系柴胡证，盖胸中属上焦，胁下则由中焦而达下焦，为下焦水道所从出，故胁下水道瘀塞即病悬饮内痛，而为十枣汤证。胸中水痰停滞，上湿而下燥不和，则为大陷胸汤证。若胸中但有绵薄水气则宜小柴胡汤以汗之。胁下水气既除，转生炎热，则宜大柴胡汤。23.仲景方分三类：一者宁静方，补正而可祛邪；两者次竣方，祛邪而不伤正；三者竣方，以救逆为急，难免伤正。24.痰饮证有十枣汤，蓄血证有抵抗汤，皆能斩关夺关口。三棱，莪术仅治血结初起，及其已结，多力不逮。25.肠中热而有燥屎，为实热，宜承气汤；肠中热而无燥屎，为虚热，宜白头翁汤；胃里有实邪，宜吐法，用瓜蒂散；胃里有虚热（偏上），宜清法，用白虎汤。26肢节痛楚多因风邪外感，汗出不畅，久久湿留关节。属寒湿之微者，用桂枝芍药知母汤，剧者乌头汤。此篇不尽，略举其要。念书临证

要知上山路，但问去来人。


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