以性味阐明君臣佐使半夏泻心汤是《伤寒杂病论》中治寒热错杂之心下痞的名方,以姜、夏之辛开温燥,配伍芩、连之苦降寒凉,参、草、枣之甘缓温润,辛开苦降、寒热并用,体现出仲景重视药物气味配伍的制方思想。成无己在《伤寒明理药方论》中以药物性味明其君臣佐使,释其组方之意为“:黄连味苦寒,黄芩味苦寒《内经》曰:‘苦先入心,以苦泄之。’

泻心者,必以苦为主,是以黄连为君,黄芩为臣,以降阳而升阴也。半夏味辛温,干姜味辛热《,内经》曰‘:辛走气,辛以散之。’散痞者,必以辛为助,故以半夏、干姜为佐,以分阴而行阳也。甘草味甘平,大枣味甘温,人参味甘温。阴阳不交曰痞,上下不通为满,欲通上下,交阴阳,必和其中。所谓中者,脾胃是也。脾不足者,以甘补之,故用人参、甘草、大枣为使,以补脾而和中。中气得和,上下得通,阴阳得位,水升火降,则痞消热已,而大汗解矣。”　以性味体现制方之法

1.汗法：多用辛甘组方,如桂枝汤辛甘温以治表虚,麻黄汤辛甘苦以治表实。辛甘发散的组方之法,体现了“其在表者,汗而发之”的治疗原则。

由于表证有表寒，表热的不同，因此汗法也有辛温发汗和辛凉发汗两大类。辛温发汗就是以具有发散风寒作用的辛温解表药，来治疗恶寒重，发热轻，头痛身疼，口不渴，舌苔白薄，脉浮紧等风寒表证的治疗方法。

辛凉发汗法则是用具有发散风热作用的辛凉解表药，来治疗恶寒轻，发热重，头痛，口渴，舌苔黄薄，脉浮数等风热表证的治疗方法。以上二法为汗法应用时的基本原则。

2.吐法：多用酸苦组方,如瓜蒂散以瓜蒂苦味涌泄,能涌吐痰涎宿食为主药,辅以酸味之赤小豆以治痰涎、宿食壅滞胸中胃脘。酸苦涌泄的组方之法,体现了“其高者,因而越之”的治疗原则。

涌吐病邪和有害物质的”吐法“。

吐法是利用能够引起呕吐，或促使呕吐的药物，引导病邪以及有害物质由口而出，从而达到治疗目的的一种疗法。

3.和法：多苦辛甘合化组方,如半夏泻心汤、小柴胡汤等方,多从辛开苦降、苦甘辛合化组方,具有“和阴阳、顺升降、调虚实”之功。

和解疏滞的”和法“。

和，是调和之意，是针对着病邪既不在表，又不在里的半表半里之间，不能使用汗法和下法的情况下，而来和解的一种方法。它既应用于内感热病，也应用于内伤杂证。

和法在外感热病方面的运用：主要是应用于邪在少阳半表半里之间，往来寒热，胸闷胁痛，不思饮食，恶心欲呕等证。在这种情况下，既不宣汗，又不宜下，只宜和解，小柴胡汤就是和解少阳的主方。

此外，治疗疫证的达原饮，属于和三焦的方剂。治疗温病似瘟的蒿苓清胆汤，属于和解胆经的方剂等，都是和法运用于外感热病方面的例子。

和法在内伤杂证方面的应用亦很广泛，如肝气抑郁所发生的头痛，目眩，烦渴，口苦，两肋胀痛及妇女月经不调等，一般可用消遥散来治疗，这属于疏肝和肝的法则。

4.下法：多酸苦咸寒组方,皆为“涌泄为阴”之味。下剂之轻只用气分药,如酸苦的厚朴、枳实、芍药等组成的小承气汤、麻子仁九;下剂之重宜入血分之品,如苦寒咸寒之大黄、芒硝等组成的大承气汤。

5.温法：多辛甘之品组方。《内经》“寒淫于内,治以甘热”,阴寒盛于内,宜大辛大热之品,如四逆汤用附子、干姜之辛热温阳回逆、散寒,辅以甘草之甘缓,温养阳气,共成温阳散寒、回阳救逆之功。

在症状上可见恶寒踡卧，手足厥冷，口鼻气冷，冷汗自出，呕吐泻泄，或腹中急痛，脉象微细或沉伏等危险症状。当此阴寒凝聚，阳气衰微欲绝的紧要关头，必须用回阳救逆的方法来拯救危机。

6.补法：多以甘温之品组方。如甘温之黄芪、人参、甘草组成的保元汤,常作为补气组方的基础方;甘温之熟地、大枣是补血组方的常用药物。

补益虚损的“补法”。

补法是使用滋养强壮药物，补益人体阴阳气血，从而消除衰弱症状，达到愈病的目的的方法。临床上应用广泛，可分为四大类，但根据具体症状，应注意峻补和缓补之别。

补气：适用于倦意无力，懒言怕动，气短自汗，或因气虚引起的脱肛，疝气，以及妇人子宫下坠等病证。方剂中的四君子汤，补中益气汤等，就是属于补气之类的剂型。

补血：适用于面色蒌黄，爪唇苍白，头昏耳鸣，嘈杂心悸，以及妇女月经愆期，色淡量少，甚至闭经不行等血虚之证。方剂中的四物汤，归脾汤等，就是属于补血类的剂型。

补阴：适用于形体苍疲，口干咽燥，肌肤枯涩，惊悸，虚烦不寐，遗精盗汗，咳呛咯血等阴虚病证。方剂中的六味地黄丸，大补阴丸等，就属于这一类型。

补阳：适用于形寒怯冷，腰膝酸痛，少腹冷疼，大便溏泻，小便溲数，或阳蒌早泄，虚喘肿满等阳虚病证。方剂中的桂附八味丸，菟丝子丸等，就属于这一类型。

7.清法：多以苦寒、甘寒组方。如大黄黄连泻心汤用苦寒直折之大黄、黄连以泄热;白虎汤共用甘寒之石膏、苦寒之知母以清热。

如果表邪全解，里热炽盛，出现发热不恶寒，汗出，口渴，苔黄燥，脉洪数等证状时，即为热在气分的见证，须用清热的方法进行治疗。《伤寒论》中的白虎汤就是这一法则的代表方剂。

进一步邪入营分，出现脉数，舌绛，心烦不寐，或者深入血分，出现烦燥，谵语，发斑，吐血等证时，又要采用“清营凉血”的方法进行治疗，清营汤，犀角地黄等，就是这一法则的典型方剂。

而清热开窍之法，则适用于高热不退，神志昏厥，甚则昏厥，不省人事，或手足抽搐，谵语，痉痒等“热入心包”，“热极生风”的症状，局方至宝丹，紫血丹等，为这一法则的著名方剂。

8.消法有消散和破削两个含意。作用于痞块积聚一类顽固性的病证，或者积食，水湿壅滞的慢性病，采用渐消缓散，以达治愈之法，此法在实际运用中可分以下四个方面。

消坚麿积：是消散和破削坚硬积块之法。凡属气结，血瘀或痰湿所致肿核，痞块，根据病因性质，使用软坚麿和或行气消瘀之法，都属这一法则。如消除”疟母“的鳖甲煎丸之类。

消痰化饮：是适用于脾胃气弱，水饮不消，以致凝聚生痰，积于上脘，发生如杯如盘，有形积聚一类病证的方法。金匮枳术汤，就是消痰化饮的方剂之一。

消水散肿：适用于水气外溢，肢肿腹满，大便溏泻，小便不利等既不能汗，又不能下的证候。如实脾饮之类，为此法代表方剂。

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