千年灵

岩

“灵岩

胜境，天地所以储灵蓄秀，非福力浅薄者所能栖止也；必待仙佛异人建大功德。以为众生无量福田...”

——党怀英《灵岩寺记》

大灵岩寺千佛殿内罗汉彩塑冠绝于海内，塑法精湛可谓前无古人，后无来者。

回归了心灵的世界，可以明显感受由心底缓慢生发温暖的共鸣，之前曾有的各种杂念会消失殆尽，也许这才是真正的达芬奇密码，恰似相遇又如重逢，也许人生的每一次相遇都是久别重逢。

阿菟楼陀尊者

天眼第一

阿菟楼陀尊者也称阿那律尊者，为梵语音译，释迦牟尼的十大弟子之一，释迦牟尼佛的堂弟,即佛陀的叔父甘露饭王之子，阿那律是甘露饭王的次子，又译为阿少兔楼陀。汉译无贫、如意。以过去世，曾以稗饭施辟支佛，九十一劫人天之中受如意乐，故名。佛陀成道以后跟随佛陀出家,以「天眼第一」着称。

阿菟楼陀尊者

《楞严经》中说佛陀对释种出家的人，要求特别严格。一次佛说法，阿那律打起瞌睡，佛陀批评他说：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字”。

阿那律听到佛的批评，跪下来求忏悔说：“从今后，尽形寿，不再睡眠。”

没有多久，阿那律因不睡眠，患了眼病。佛知道后，关心地劝慰他说：“修行不食固然不行，太过了也是不行。一切众生都要有食物才能生存，耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，眼以睡眠为食。修道也是这样，涅盘以不放逸为食，无为境界以禅悦法喜为食。”

你应睡眠，保护眼睛。并请名医耆婆为他医疗。阿那律倔强地回答说：我发了誓，尽形寿，不再睡眠，依然不肯睡眠，不久，他的眼睛终于瞎了。

在僧团内规定：比丘乞食回来，要将一份留给病比丘食用，衣服破了、脏了同住的比丘要予以补洗。后来阿那律的三衣破得实在不能再穿了。佛陀知道此事，亲自为阿那律制衣，而且剪裁和缝制的水平很高，深为舍利弗、目犍连、阿难等人所敬佩。

佛为阿那律缝衣以后，对他双目失明，十分怜愍，教他修习金刚照明三昧。不久，获证天眼通。不论远近内外，肉眼看不到的地方，证天眼通的阿那律，一目了然。佛说弥陀净土，有的人不相信，请阿那律以天眼通观察一下，果然不虚，使那些怀疑的人生起虔诚的信心。一次阿那律十分得意对舍利弗说：“我的清净天眼，可以看见三千大千世界，我身体可以在广阔的天空中，自由地飞翔；我的不动正念，离染去执。”

舍利弗批评说：“你说你的天眼可以看见三千大千世界，这是我慢心；你的身体可以在天空中飞翔，这是掉举心；你的心离染去执，这是狂妄心，有这三心的人，不能离烦恼得解脱。”

对舍利弗的批评，阿那律是虚心接受，从此再也不在别人面前说自己证得的境界。

八大人觉经

阿那律问佛如何修菩萨行，佛为说八大人觉法，令其修学。

第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠堕落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦。令诸众生，毕竟大乐。

阿那律听了八大人觉法后，经常在定中思维，体证了宇宙人生的真理，找到了觉悟（成佛）的途径。

佛陀涅槃的前夕，问诸弟子：“我说的四谛、十二因缘，是我证悟的真理。它是世间的明灯，苦海的慈航，入道的法门，证果的要道。谁对此有什么疑问，赶快提出，当为解说。”

阿那律合掌恭敬地对佛说：我们都坚信四谛、十二因缘法是宇宙真理。在世界上日可令冷，月可令热，雪山可以变成大海，大地可以变成废墟。佛说四谛、十二因缘法，不可令异。尔后，佛陀安然入灭。

编辑

慧旻